Okur- sanız & Yazar- sanız | Bohem Mekan; Deneme - Popüler Aptallıklar Üzerine Beş Paragraf...
Popüler Aptallıklar Üzerine Beş Paragraf
2
Dünya kendi etrafında bir tur dönmeden insanoğlunun mevcut bilgi haznesi de ikiye katlanır olmuş günümüzde.Ancak dikkatle bakıldığında cehaletin dozunda da benzer bir artış, göze çarpmakta gecikmeyecektir.
Bir
Kadın erkek karşılaştırmaları konusunda zaman Adler’i haklı çıkarıyor olsa da deha sıfatının Freud’a yüklenme çabasının erkek egemen dünya tarafından sürdürülmesi.Adler,kültürel ortamın erkekleri üstün gösterdiğini dönem dönem üstünlüğün el değiştirebileceğini savlamıştı. Bugün dikkatle bakıldığında kadın yahut erkekten ziyade insan diye bir varlığın söz konusu olduğunu görebiliyoruz.
İki
İnsanların din,dil,ırk,cinsiyet vb. sebeplerle üstün ya da aşağı görülmemesi gerektiği olgusu bir üst metin olarak İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi’nde yer ediyor; oysa bu insanca ve doğru yargılar insanların büyük çoğunluğu tarafından ya şüpheyle karşılanıyor ya da tam olarak idrak edilememiş durumda.
Üç
Günümüz ilkel kabilelerinden birinden üç beş bebek alıp en gelişmiş eğitim kurumlarında eğitelim.Akranlarından daha geri olurlarsa genetik evrimi kabul edelim.Fark oluşmazsa Sümer dönemi insanlarının da bizim kadar zeki olduğunu kabul edip evrimin genetik değil kültürel olduğunu kabul edelim.Ve diyelim ki günümüzün kültürsüz kitleleri en az eski çağ insanları kadar geridir.
Dört
Zeka, sayısal, sözel, dilsel vb. olarak ayrımlanacak bir etkinlik değildir.Zeka en hızlı ve verimli bir şekilde hedefe varmaktır.Tüm alanları kapsar ve doğuştandır.Kimi alanlara yatkın olmak yetenekle ilgilidir.Zeka gibi yetenek de doğuştandır vefakat her ikisi de tecrübe yoluyla hızlandırılabilir.Bizi başarıya veyahut mutluluğa götüren şey zeka veyahut yetenek değil akıldır.Akıl, tüm potansiyelimizi etkin kullanarak düş ve düşüncelerimizi gerçek kılma gücümüzdür.Akıl,ruh orkestrasının şefidir.
Beş
Kanaatim o ki : “Öldürmek (savaş) kaçınılmazdır,” yargısının ispatı için ne denli incelikli eserler kotarılırsa kotarılsın insanların daha zengin olmak için birbirini öldürmesi aptalcadır.Bu konuda canlı öldürmeyi günah sayan kimi eski çağ inançları çok daha ileri anlayışlardır.Can kurtarana değil can alana şehit denmesi artık sonu gelmesi gereken bir görüştür.Savaşı veyahut fiziksel şiddeti meşrulaştıran araçlar her ne kadar zeka ve yetenek içerikli eserler olurlarsa olsunlar geriliğin sürdürülmesine hizmet eden cehalet göstergesi nesnelerdir.
Bir
Kadın erkek karşılaştırmaları konusunda zaman Adler’i haklı çıkarıyor olsa da deha sıfatının Freud’a yüklenme çabasının erkek egemen dünya tarafından sürdürülmesi.Adler,kültürel ortamın erkekleri üstün gösterdiğini dönem dönem üstünlüğün el değiştirebileceğini savlamıştı. Bugün dikkatle bakıldığında kadın yahut erkekten ziyade insan diye bir varlığın söz konusu olduğunu görebiliyoruz.
İki
İnsanların din,dil,ırk,cinsiyet vb. sebeplerle üstün ya da aşağı görülmemesi gerektiği olgusu bir üst metin olarak İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi’nde yer ediyor; oysa bu insanca ve doğru yargılar insanların büyük çoğunluğu tarafından ya şüpheyle karşılanıyor ya da tam olarak idrak edilememiş durumda.
Üç
Günümüz ilkel kabilelerinden birinden üç beş bebek alıp en gelişmiş eğitim kurumlarında eğitelim.Akranlarından daha geri olurlarsa genetik evrimi kabul edelim.Fark oluşmazsa Sümer dönemi insanlarının da bizim kadar zeki olduğunu kabul edip evrimin genetik değil kültürel olduğunu kabul edelim.Ve diyelim ki günümüzün kültürsüz kitleleri en az eski çağ insanları kadar geridir.
Dört
Zeka, sayısal, sözel, dilsel vb. olarak ayrımlanacak bir etkinlik değildir.Zeka en hızlı ve verimli bir şekilde hedefe varmaktır.Tüm alanları kapsar ve doğuştandır.Kimi alanlara yatkın olmak yetenekle ilgilidir.Zeka gibi yetenek de doğuştandır vefakat her ikisi de tecrübe yoluyla hızlandırılabilir.Bizi başarıya veyahut mutluluğa götüren şey zeka veyahut yetenek değil akıldır.Akıl, tüm potansiyelimizi etkin kullanarak düş ve düşüncelerimizi gerçek kılma gücümüzdür.Akıl,ruh orkestrasının şefidir.
Beş
Kanaatim o ki : “Öldürmek (savaş) kaçınılmazdır,” yargısının ispatı için ne denli incelikli eserler kotarılırsa kotarılsın insanların daha zengin olmak için birbirini öldürmesi aptalcadır.Bu konuda canlı öldürmeyi günah sayan kimi eski çağ inançları çok daha ileri anlayışlardır.Can kurtarana değil can alana şehit denmesi artık sonu gelmesi gereken bir görüştür.Savaşı veyahut fiziksel şiddeti meşrulaştıran araçlar her ne kadar zeka ve yetenek içerikli eserler olurlarsa olsunlar geriliğin sürdürülmesine hizmet eden cehalet göstergesi nesnelerdir.
Bohem Mekan 2007-2008 © Tüm Hakları Saklıdır
